Los mussulmáns al convertís

Los mussulmáns al convertís adoptaben un nom e inclús un apellit cristiano. Aixó u amaguen los catalanistes per a fé creure que la poblassió mudéjar valensiana (mayoritariamén valensianoparlán) se va extinguí y va sé sustituida per cataláns. Tamé u fan en lo Reino de Mallorca.

* Ana Labarta; La onomástica de los moriscos valencianos, 1987

De todo este material puede identificarse una parte y por tanto clasificarse en dos grandes bloques, el primero formado por los apellidos de etimología árabe, y el segundo por los que son de etimología romance; en un tercer apartado se recoge una serie, reducida, de apellidos árabes que vemos en determinado momento sustituidos por su equivalente romance (por ejemplo Gesar -> Carnicer)

https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/3662/978-84-00-06475-4/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos.html

http://www.academia.edu/12625304/La_cultura_de_los_moriscos_valencianos

http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-onomastica-de-la-conversion-senas-de-identidad-y-transformacion-antroponimica-de-los-moriscos-de-granada-1500-1569-888673/

https://tirant.com/editorial/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos-9788400064754

https://www.unebook.es/es/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos_33626

Los mussulmáns al convertís

Los mussulmáns al convertís adoptaben un nom e inclús un apellit cristiano. Aixó u amaguen los catalanistes per a fé creure que la poblassió mudéjar valensiana (mayoritariamén valensianoparlán) se va extinguí y va sé sustituida per cataláns. Tamé u fan en lo Reino de Mallorca.

* Ana Labarta; La onomástica de los moriscos valencianos, 1987

De todo este material puede identificarse una parte y por tanto clasificarse en dos grandes bloques, el primero formado por los apellidos de etimología árabe, y el segundo por los que son de etimología romance; en un tercer apartado se recoge una serie, reducida, de apellidos árabes que vemos en determinado momento sustituidos por su equivalente romance (por ejemplo Gesar -> Carnicer)

https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/3662/978-84-00-06475-4/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos.html

http://www.academia.edu/12625304/La_cultura_de_los_moriscos_valencianos

http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-onomastica-de-la-conversion-senas-de-identidad-y-transformacion-antroponimica-de-los-moriscos-de-granada-1500-1569-888673/

https://tirant.com/editorial/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos-9788400064754

https://www.unebook.es/es/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos_33626

Los mussulmáns al convertís

Los mussulmáns al convertís adoptaben un nom e inclús un apellit cristiano. Aixó u amaguen los catalanistes per a fé creure que la poblassió mudéjar valensiana (mayoritariamén valensianoparlán) se va extinguí y va sé sustituida per cataláns. Tamé u fan en lo Reino de Mallorca.

* Ana Labarta; La onomástica de los moriscos valencianos, 1987

De todo este material puede identificarse una parte y por tanto clasificarse en dos grandes bloques, el primero formado por los apellidos de etimología árabe, y el segundo por los que son de etimología romance; en un tercer apartado se recoge una serie, reducida, de apellidos árabes que vemos en determinado momento sustituidos por su equivalente romance (por ejemplo Gesar -> Carnicer)

https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/3662/978-84-00-06475-4/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos.html

http://www.academia.edu/12625304/La_cultura_de_los_moriscos_valencianos

http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-onomastica-de-la-conversion-senas-de-identidad-y-transformacion-antroponimica-de-los-moriscos-de-granada-1500-1569-888673/

https://tirant.com/editorial/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos-9788400064754

https://www.unebook.es/es/libro/la-onomastica-de-los-moriscos-valencianos_33626

mussulmáns valensiáns

Me fa grássia cuan un catalaniste assegure que los mussulmáns valensiáns van desapareixe cuan Jaime I, ya que encara siglos después van ñabé hasta meches.

* J. Maiso; Rito y medicina en los sanadores moriscos. Sahrq al-Andalus, nº 8, 1991

http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/rito-y-medicina-en-los-sanadores-moriscos-782187/

mussulmáns valensiáns

Me fa grássia cuan un catalaniste assegure que los mussulmáns valensiáns van desapareixe cuan Jaime I, ya que encara siglos después van ñabé hasta meches.

* J. Maiso; Rito y medicina en los sanadores moriscos. Sahrq al-Andalus, nº 8, 1991

http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/rito-y-medicina-en-los-sanadores-moriscos-782187/

mussulmáns valensiáns

Me fa grássia cuan un catalaniste assegure que los mussulmáns valensiáns van desapareixe cuan Jaime I, ya que encara siglos después van ñabé hasta meches.

* J. Maiso; Rito y medicina en los sanadores moriscos. Sahrq al-Andalus, nº 8, 1991

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Glosario de voces aljamiado-moriscas

El Glosario de voces aljamiado-moriscas recoge el abigarrado léxico de los textos manuscritos aljamiados (romance en caracteres árabes, junto a otros en caracteres latinos), singular producción literaria de los mudéjares y moriscos hispanohablantes de Aragón, y en menor medida de Castilla, desde el siglo XIV hasta su expulsión de la Península a principios del siglo xvii. 

Constituye este glosario un amplio repertorio lexicográfico realizado a partir de una treintena de ediciones de obras y textos misceláneos, en buena parte ya publicadas, así como de otras, inéditas, procedentes de diversas tesis doctorales y memorias de licenciatura realizadas, en su mayoría, en la Universidad de Oviedo. Tras un prólogo explicativo de los objetivos y el método empleado en la elaboración del glosario, y de las fuentes documentales, referencias bibliográficas e indicaciones para su manejo, la parte lexicográfica propiamente dicha comprende tres secciones: 

1) «Voces comunes», tanto árabes como romances, con más de doce mil entradas, que conforma el grueso del volumen; 

2) «Nombres propios»: antropónimos, topónimos y teónimos, principalmente árabo-islámicos, y 

3) «Frases y expresiones árabes», rituales y coránicas, tan usuales y características de estos textos. 

Agotado hace tiempo, el Glosario de voces aljamiado-moriscas, que ahora se reimprime, es obra de consulta imprescindible para aljamiadistas y moriscólogos, a la vez que ofrece notable interés para los estudiosos del léxico iberorrománico, particularmente del dominio aragonés. 

Arabistas y romanistas, por su parte, encontrarán en el vocabulario aquí recogido abundantes testimonios de la impronta árabe en el romance escrito por mudéjares y moriscos, cuya peculiar variante «islamo-española» se nos revela como una de las parcelas más sugerentes de los fronterizos campos de la Filología Árabo-Románica.  
Biografía del autor: 

Álvaro Galmés de Fuentes (1926-2003) fue catedrático de Filología Románica de las universidades de La Laguna, Oviedo y Complutense de Madrid. Renombrado especialista en estudios árabo-románicos, publicó relevantes trabajos sobre el arabismo sintáctico y estilístico en la prosa medieval castellana, los dialectos mozárabes y las influencias de la literatura árabe en las literaturas románicas. Renovador de los estudios aljamiados en la segunda mitad del pasado siglo XX, a él se deben varias ediciones de relevantes textos (Historia de los amores de París y Viana [1970], El libro de las Batallas [1975], Dichos de los siete sabios de Grecia [1991], Tratado de los dos caminos [2005]), así como numerosos artículos reunidos en el volumen póstumo Estudios sobre literatura española aljamiado-morisca (2004).