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martes, 16 de julio de 2024

Catálogo manuscritos, Ibáñez de Segovia, Gaspar, Marqués de Mondéjar.

I

Ibáñez de Segovia, Gaspar. Marqués de Mondéjar.

N.° 1109 [Cartas dirigidas al P. Fr. Serafín Tomás Miguel por el Marqués 

de Mondéjar, D. Gaspar Ibáñez de Segovia y D. Pablo Ignacio de Dalmases, tratando de la familia de Santo Domingo de Guzmán; de la Cronología, etc. Años 1702-1704].

30 hojas. - Papel folio. - Letra S. XVIII.

Son 9 las del Marqués y 6 las de D. Pablo.

D. Gaspar nació en Madrid el 5 de junio de 1628: obtuvo el hábito de Alcántara, y con sus estudios, erudición vastísima; fue Marqués de Mondéjar, Vallehermoso, y Agrópoli, y falleció a 1.° de septiembre de 1708.

D. Pablo Ignacio Dalmases y Ros, natural de Barcelona, acudió a las Cortes celebradas en su patria los años 1701 y 1702, siendo posteriormente nombrado Cronista del Principado, cuya historia general no pudo terminar por haber fallecido en 1.° de junio de 1718.


Idea.

N.° 1110 Breve idea de la notoria justicia del Marqués de Albayda, 

Don Joaquín Milán de Aragón, antes de Pedro, n.° 81. en el pleito sobre la propiedad del Mayorazgo, Estado y Grandeza del mismo título.

8 hojas útiles, excepto la última, a 33 líneas. - Papel 0,300 alto X 0,198 ancho: caja escritura 0,277 X 0,142. - Letra S. XIX; con notas marginales

Título. - Texto.


Ideas.

N.° 1111 ✞ Ideas hermosas para componer, y dibujar lo más principal, 

y divisado de la Vida de Nuestro P. Santo Domingo. En láminas Vistosas y grandes.

13 hojas a 30 líneas. - Papel 0,219 alto X 0,152 ancho: caja escritura 0,177 X 0,100. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Título. - Texto. - P. en bl.

Describe 60 láminas.


Ildefonso, San.

N.° 1112 Hoja 1.a: Beati Yldefonsi Liber De Virginitate Beatae Mariae 

Virginis. Ego: quidem gomasanus licet indignus presbiterii (sic) tamen ordinem finittus in finibus pampilone albaidense marchisterio infra atrium sacrum ferens reliquias sancti ac beatissimi martini episcopi...

Hoja 44:... Porro quod sequitum et locustas et mel silvestri hedebat habitatori solitudinis congruum est ut non delicias ciborum sed necesitatem carnis expleret etc. deo gracias.

44 hojas a 2 col.s y 48 líneas. - Vitela 0,375 alto X 0,260 ancho: caja escritura 0,274 X 0,180. - Letra S. XIV; con huecos para las capitales; el principio de los capítulos en letra de mayor tamaño; reclamos cada ocho hojas.

Tafilete, escudo dorado del Duque de Calabria; con un solo broche.

(De la Librería de San Miguel de los Reyes). 


N.° 1113 Hoja 5.a: Liber beati Illefonsi de virginitate beatae mariae.

Hoja 62: Explicit liber sancti illefonssi archiepiscopi de virginitate virginis marie.

66 hojas útiles, excepto las cuatro primeras y cuatro últimas, a 28 líneas. - Vitela 0,215 alto X 0,148 ancho: caja escritura 0,128 X 0,093. - Letra S. XIV; orlita en rojo y violeta; capitales en los mismos colores; toques amarillos en muchas letras; reclamos cada ocho hojas; sign.s a-g de ocho hojas, menos la g que sólo tiene seis; notas marginales.

Piel labrada, sobre tabla; falto de broches.

(De la Librería de San Miguel de los Reyes).

El ilustre Doctor de la Iglesia, San Ildefonso, nació el año 607 en la imperial Toledo: estudió en Sevilla con San Isidoro: en su ciudad natal se ordenó de Diácono en el Monasterio Agaliense, Orden de San Benito: obtuvo el cargo de Abad; asistió a los Concilios VIII y IX de Toledo: nombrósele Arzobispo de Toledo, y falleció a 23 de junio del 669.

Un MS.. traducción castellana, se conserva en la Biblioteca Nacional.

Imprimióse en Valencia, Viuda de Juan Mey, 1556, 8.°


Impugnación.

N.° 1114 Impugnación del Plan de contribuciones propuesto por el Conde de Cabarrús al Señor D. Carlos 3.° en el año de 1783 impreso en 1808 hallándose su Autor de Ministro de Real Hacienda del Intruso Rey Joseph Bonaparte.

6 hojas a 29 líneas. - Papel 0,295 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,270 X 0,145. - Letra S. XIX.

Título. - Texto.

Perg.°


Index.

N.° 1115 Hoja 2.a: In operibus antonii Augustini. ✞ Index Canonum ex 

Gratiani decreto, et decretalibus Gregorii IX. t. tomum. p. paginam...

Hoja 44: Ex Decretalibus.

Hoja 55: ✞ Ex jure civili.

Hoja 58: Divi Matthaeus. 

Hoja 64: Acta Apostolorum.

Hoja 76: ✞ Index Locorum Sacrae Scripturae.

Hoja 88: Ad secundam editionem Epitomes Juris Pontificii Veteris Illustrissimi ac Reverendissimi D. D. Antonii Augustini Archiepiscopi Tarraconensis, Haec videntur notanda.

Hoja 106: ✞ Romanorum Pontificum series ordine Alphabetico.

Hoja 108: ✞ Conciliorum series ordine Alphabetico.

110 hojas útiles, excepto las 1.a, 43, 56, 75 y última. - Papel 0,203 alto X 0,153 ancho. - Letra S. XVII.

Perg.°


N.° 1116 Index Generalis Scriptorum Bibliothecae Hujus Regii Conventi S. P. N. Augustini Valentiae Anno Domini. M.DCC.LX.

221 hojas, de las cuales están en blanco la 1.a y catorce últimas, sin foliación.

- Papel 0,342 alto X 0,245 ancho: caja escritura 0,290 X 0,195. - Letra S. XVIII.

Port. (orlada de color, en rojo y negro). - V. en bl. - Advertencias para el uso más fácil de este Índice General. - P. en bl. - Texto. (Apolillado).

Tiene no escasa utilidad, por abundar las referencias, para facilitar las buscas.

P.ta 


Indicaciones.

N.° 1117 [Indicaciones acerca de la influencia de la doctrina de los antithomistas para obtener prebendas eclesiásticas].

Hoja 1.a: En el tiempo de que habla la carta...

Hoja idem:... es por tener de su parte, quien se condena por ellos.

1 hoja a 33 líneas. - Papel 0,302 alto X 0,205 ancho: caja escritura 0,238 X 0,100. - Letra S. XVII.


Índice.

N.° 1118 [Índice alfabético de asuntos referentes a la Real Audiencia de 

Valencia].

21 folios, con muchas hojas intercaladas, a 32 líneas. - Papel 0,293 alto X 0,205 ancho: caja escritura 0,241 X 0,135. - Letra S. XVII. 

Texto.

Perg.°


N.° 1119 [Índice cronológico de varios documentos, referentes a pueblos 

del Reino de Valencia].

12 hojas útiles, excepto las dos últimas, a 26 líneas. - Papel 0,300 alto X 

0,210 ancho: caja escritura 0,278 X 0,143. - Letra S. XVIII.

Texto (comprende los años 1707 a 1738).


N.° 1120 Índice o Nota de los libros existentes en la librería del Convento de N. P. S. Agustín de Valencia.

1 hoja. - Papel 0,294 alto X 0,208 ancho: caja escritura 0,235 X 0,180. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto (son sólo Biblias).


N.'° 1121 ✞ Continuación del Índice de Libros prohibidos, i mandados

expurgar publicado en el año 1747. Dividida en 3. Partes, o Índices: 

En el 1.° (fol 1) Están notados por los Nombres de los Autores los Libros prohibidos, i mandados expurgar en Edictos posteriores a dicho año, i los motivos de su prohibición. En el 2. (fol 321) Por los Apellidos de los Autores. En el 3. (fol 351) Por los Títulos de las obras.

211 hojas, varias en blanco. - Papel 0,294 alto X 0,200 ancho. - Letra 

S. XVIII. 

Port. - V. en bl. - Texto.


N.° 1122 Índice gral de los Mercurios [En el tejuelo].

109 hojas útiles, y muchas en blanco, a 21 líneas. - Papel 0,146 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,133 X 0,190. - Letra S. XVIII.

Texto (comprende los años 1738 a 1770).

P.ta 


Indulgencia.

N.° 1123 [Indulgencia concedida en la capilla del Convento de Predicadores de Valencia, el tercer domingo del mes de noviembre. 

Valencia, 10 octubre, 1620].

1 hoja a 29 líneas. -Papel 0,294 alto X 0,210 ancho; caja escritura 0,285 X 0,173. - Letra S. XVII. 

Texto. - P. en bl. 


Indulto.

N.°1124 [Indulto a la Orden de Predicadores para la reducción de misas. 

Año 1741].

2 hojas a 38 líneas. - Papel 0,306 alto X 0,200 ancho: caja escritura 0,281 X 0,182. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.


N.° 1125 ✞ Real Indulto Concedido en 1740. A las Iglesias en Orden a 

los bienes raíces adquiridos sin licencia.

2 hojas, la 2.a en blanco, a 38 líneas. - Papel 0,392 alto X 0,210 ancho: 

caja escritura 0,275 X 0,172. - Letra S. XVIII.

Texto (referente al Reino de Valencia, y con fecha 26 de marzo de 1740). 


N.° 1126 ✞ Yndulto General de 1764.

2 hojas, la 2.a en blanco, a 21 líneas. - Papel 0,289 alto X 0,200 ancho: caja escritura 0,280 X 0,160. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.

Lleva fecha 25 de julio, y se refiere a las multas de bienes de amortización. 


Infierno.

N.° 1127 Bayle del Infierno.

2 hojas a 25 líneas. - Papel 0,210 alto X 0,147 ancho: caja escritura 0,196 X 0,118. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto.

E. Mu.co Portero soy del palazio.

A. Gr.° Aun yo no lo entiendo con ser el diablo.

No le menciona Barrera Leirado.


Información.

N.° 1128 [Información de limpieza de sangre del capitán D. Juan de 

Pradas].

4 hojas a 25 líneas. - Papel del sello 4.°, año 1729, 0,295 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,273 X 0,164. - Letra S. XVIII.

Texto (es un testimonio notarial). - P. en bl.


N.° 1129 Información del trigo. vino. azeite que compra el convento de 

predicadores de Valencia y el número de los frayles. Copia originalis.

5 hojas a 31 líneas. - Papel 0,274 alto X 0,204 ancho: caja escritura 0,228 X 0,150. - Letra S. XVII.

Texto. - P. en bl. - Texto. 


Informe.

N.° 1130 [Informe del Administrador general de Alcabalas y Almojarifazgo, contra el Oficial Real, D. Matías de Valdivieso, en la causa que de oficio se siguió contra un Oidor de Chuquisaca, sobre mercaderías. 22 noviembre de 1774].

2 hojas a 24 líneas. - Papel 0,312 alto X 0,206 ancho: caja escritura 0,288 X 0,170. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.

(De la Librería de D. Vicente Hernández Máñez). 


N.° 1131 ✞ Informe de la Audiencia de 11 de Febrero de 1727 sobre el 

Juzgado de Diezmos del Reino de Valencia.

2 hojas a 36 líneas; folios 158 y 159. - Papel 0,301 alto X 0,205 ancho: caja escritura 0,277 X 0,164. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto. - P. en bl.

N.° 1132 ✞ Informe a la Audiencia en defensa de la práctica del Tribunal de Diezmos.

7 hojas a 36 líneas. - Papel 0,312 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,283 X 0,163. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto.


N.° 1133 [Informe que hace la Audiencia de Valencia a S. M. acerca del 

procedimiento seguido en causa sobre diezmos].

6 hojas a 31 líneas. - Papel 0,287 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,273 X 0,179. - Letra S. XVIII.

Texto.


N.° 1134 [Informe de la Audiencia de Valencia a S. M., acerca de una 

causa sobre diezmos].

4 hojas a 28 líneas. - Papel 0,287 alto X 0,202 ancho: caja escritura 0,272 X 0,140. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Texto (que es un borrador).


N.° 1135 [Informe de la Audiencia de Valencia a S. M., en el sentido de 

que la ciudad no puede nombrar Comisarios, ni practicar visitas en la Universidad].

5 hojas útiles, excepto la última, a 21 líneas. - Papel 0,305 alto X 0,212 ancho: caja escritura 0,280 X 0,166. - Letra S. XVIII; con reclamos.

Texto. - P. en bl.

(De la Librería de D. Francisco Borrull).


N.° 1136 [Informe de la Audiencia de Valencia, relativo a la percepción de penas de Cámara].

4 hojas a 23 líneas. - Papel 0,301 alto X 0,214 ancho: caja escritura 0,268 X 0,165. - Letra S. XVIII.

Texto.

N.° 1137 [Informe del Ayuntamiento de Valencia, sobre el estado de las casas de los jesuitas y rentas que les quedaban. Valencia, febrero, 1816].

4 hojas a 27 líneas. - Papel 0,301 alto X 0,198 ancho: caja escritura 0,161 X 0,153. - Letra S. XIX.

Texto. - P. en bl.


N.° 1138 ✞ Informe del Consejo a su Magestad sobre el establecimiento 

de los Monges de la Trapa en España.

4 hojas a 34 líneas. - Papel 0,289 alto X 0,202 ancho: caja escritura 0,267 X 0,187. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto.


N.° 1139 [Informe del Real Consejo a S. M., para que provea la ciudad 

de Valencia las pavordías y demás cátedras de su Universidad].

37 hojas útiles, excepto la última, a 28 líneas. - Papel 0,315 alto X 0,215 ancho: caja escritura 0,187 X 0,162. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Texto.

(De la Librería de D. Francisco Borrull).


N.° 1140 [Informe y parecer del Consejo, acerca de las medidas convenientes en el Reino de Valencia para el establecimiento del impuesto del vino y otros artículos].

11 hojas a 18 líneas. - Papel 0,300 alto X 0,209 ancho: caja escritura 0,275 X 0,135. - Letra S. XVII.

Texto del informe (5 de octubre de 1734). - Idem del parecer (9 de febrero de 1735).


N.° 1141 [informe sobre si los Electos tenían facultad para variar las fuerzas y sueldos de los encargados de custodiar el Reino de Valencia].

6 hojas, la última en blanco, a 25 líneas. - Papel 0,311 alto X 0,214 ancho: caja escritura 0,276 X 0,145. - Letra S. XVII. 

Texto. - P. en bl.

Rústica.


N.° 1142 [Informe dado por el Fiscal del Supremo Consejo en el pleito 

sobre cátedras de Gramática].

2 hojas a 49 líneas. - Papel 0,307 alto X 0,208 ancho: caja escritura 0,285 X 0,155.

Texto.


N.° 1143 [Informe de los Fiscales del Consejo, acerca de la consulta sobre si el Auditor de la Nunciatura podrá despachar los pleitos y causas 

ya vistas, mediante haber fallecido el Nuncio].

6 hojas a 27 líneas. - Papel 0,301 alto X 0,206 ancho: caja escritura 0,269 X 0,138. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.


N.° 1144 [Informe acerca de la administración, recaudación y distribución de las generalidades de Valencia, en 30 de noviembre de 1713].

12 hojas útiles, excepto las 1.a y dos últimas, a 29 líneas. - Papel 0,305 alto X 0,208 ancho: caja escritura 0,288 X 0,157. - Letra S. XVIII.

Texto. 

Rústica.


N.° 1145 [Informe sobre la administración, recaudación y distribución de 

las generalidades de Valencia, en 30 de noviembre de 1713].

10 hojas a 29 líneas. - Papel 0,301 alto X 0,211 ancho: caja escritura 0,270 X 0,167. - Letra S. XVIII.

Texto.

Rústica.


N.° 1146 [Informe a S. M. acerca del sueldo asignado al Juez de Diezmos del Reino de Valencia, y emolumentos que percibe anualmente].

2 hojas a 25 líneas. - Papel 0,306 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,286 X 0,154. - Letra S. XVIII.

Texto.


N.° 1147 [Informe a S. M. del Juzgado de Diezmos del Reino de Valencia, acerca de la reversión a la Corona de diferentes tercias vacantes].

1 hoja a 30 líneas. - Papel 0,302 alto X 0,198 ancho: caja escritura 0,282 X 0,183. - Letra S. XVIII.

Texto (fechado en Valencia, a 28 octubre, 1783).


N.° 1148 [Informe acerca de las atribuciones del Racional en la Ciudad 

de Valencia, después de abolidos los fueros].

4 hojas a 24 líneas. - Papel 0,297 alto X 0,206 ancho: caja escritura 0,270 X 0,153. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.


N.° 1149 [Informe acerca de la reforma de los Religiosos regulares en 

España].

4 hojas útiles a 29 líneas. - Papel 0,208 alto X 0,142 ancho: caja escritura 0,196 X 0,130. - Letra S. XIX.

Texto.


N.° 1150 [Copia de informe de la ciudad de Valencia, contra la feria que 

debía celebrarse cada ocho días en la Alameda, Plaza de la Ermita de la Soledad].

2 hojas a 31 líneas. - Papel 0,303 alto X 0,223 ancho: caja escritura 0,283 X 0,152. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Texto. - P. en bl.


N.° 1151 ✞ Ynforme de la Ciudad de Valencia a S. M. satisfaciendo al Real Decreto de 22 de Maio de 1809. por el que se mandó celebrar Cortes Nacionales.

396 fol.s y algunas hojas en blanco al fin o entre el texto. - Papel 0,303 alto X 0,205 ancho. - Letra S. XIX.

Port. - V. y hoja en blanco. - Prólogo. - P. en bl. - Índice de los varios papeles que componen esta colección. - P. en bl. - Convocación de las Cortes. - P. en bl. - Texto.

Pasta con adornos dorados.

Comprende el Índice:

Convocación de las Cortes, elección de Procuradores, Poderes e instrucciones que llevan, modo de conferir sobre las proposiciones que hacía el Soberano, y peticiones que se le dirigían ya con los demás procuradores, i ya con los miembros del Brazo Eclesiástico y Militar o noble.

Extracto de la convocación de las Cortes celebradas en la Ciudad de Valencia en 1443, por la S.a Reina D.a María de Castilla Consorte del Sr. Rey D. Alfonso quinto de Aragón y tercero de Valencia, Lugarteniente General de este Reino. Formado de la copia existente en el Archivo mayor del Ayuntamiento de la misma escritas en idioma Latino y Lemosín o Valenciano antiguo.

Cortes Generales celebradas por el Señor Rey D. Juan segundo de Aragón y Valencia en la Villa de Monzón en el año 1469, a los Regnícolas de Aragón, Valencia, Cataluña, e Islas Baleares.

Extracto de las diligencias y sesiones del Brazo o Estamento Real del Reino de Valencia en la Corte General que la Magestad del Señor D. Fernando quinto de Castilla y segundo de Aragón, y Valencia celebró en la Ciudad de Tarazona Reino de Aragón el año 1484, a los Regnícolas de Aragón, Valencia, Cataluña, Mallorca e Islas Baleares, formado del expediente original escrito en Lemosín o Valenciano antiguo que existe en el Archivo Mayor del Ayuntamiento de la ciudad de Valencia del Cid capital de dicho Reino en el año 1809.

Diputados de la ciudad de Valencia en Cortes.

Informe breve acerca de todo lo preguntado por la Junta Central.

Medios y recursos para sostener la Santa Guerra en que con la mayor Justicia se halla empeñada la Nación hasta conseguir el Glorioso fin que se ha propuesto.

Medio de asegurar la observancia de las Leyes fundamentales del Reino, y mejorar nuestra legislación desterrando los abusos introducidos y facilitando su perfección.

Medios de asegurar la observancia de las Leyes fundamentales del Reino. 

Mejorar nuestra legislación desterrando los abusos introducidos y facilitar su perfección.

Recaudación, Administración y distribución de las rentas del Estado.

Reformas necesarias en el sistema de instrucción y educación Pública.

Plan de Don Juan Vicente Yañez (Yáñez) para la educación Militar de la niñez presentado a la Junta de Observación y Defensa de Valencia a 8 Marzo de 1809.

Instrucción para que los Párrocos y Alcaldes de Barrio cuiden de la educación de la niñez.

De la necesidad, y utilidad de los seminarios de buena educación.

Extracto de dos informes sobre educación de la niñez dado a la Ciudad de Valencia por su regidor el Marqués de Valera en 27 Abril y 14 Maio 1803.

Informe dado a la Real Sociedad Económica por su Comisión de primera educación a 17 Noviembre, 1807.

Método de arreglar y sostener un Exercito (ejército) permanente en tiempo de Paz, y de Guerra conformándose con las obligaciones y rentas del Estado.

Modo de conservar una Marina proporcionada a las rentas del Estado.

Memoria presentada a la Real Sociedad Económica de Valencia en el año 1807, para demostrar las causas de los continuos males que todos sufrimos con la visible escaces (escasez) de nuestras pescas y por consiguiente de nuestro Comercio Mercantil y Marina Real.

Parte que deben tener las Américas en las Juntas de Cortes.

Informes y Súplicas de Valencia sobre objetos importantes al bien del Estado.

Para que todos los Empleos se den a naturales de cada Provincia.

Para que cese la contribución del cuatro por ciento y se aplique para quitamiento de Censos a 22 Maio 1760.

Para que se dé a la Ciudad la Administración del ocho por ciento, a 22 Maio 1760.

Para que en la provisión de Regidorias cese la distinción de clases, a 25 Junio 1792.

Para la traslación de Secretaría y Archivo a 31 agosto 1792.

Para procederse con los sobrantes de propios al quitamiento de Censos, a 4 Marzo 1794.

Para que las 35602 Libras, 14 sueldos impuestas sobre las Carnes se subroguen sobre el ocho por ciento, a 16 Abril 1794.

Para que se extinga el Gremio de Cabañeros, a 8 Maio 1794.

Para la extinción del arbitrio de 600 libras impuesto sobre la Fábrica de Velas, a 27 Abril de 1795.

Para la dotación de oficiales, sargentos y soldados de las compañías de (Ynvalidos) inválidos, a 8 Junio 1795.

Para poder comprar una Casa para Academia de Nobles Artes, a 25 Abril, 1796.

Para la extinción del Gremio de Horneros y Panaderos a 9 Febrero de 1797.

Para el aumento de Canonicatos y exacción de raciones y Medias a 13 de Marzo 1797.

Para que se fabrique una sola especie de Pan, a 8 Abril 1797.

Para la extinción del Gremio de Horneros y Panaderos a 15 Julio 1797.

Para la abolición de la alcabala a 17 Julio 1797.

Para que en las vacantes de Secretaría proponga la Ciudad al Consejo a 3 Octubre 1797.

Para que en las vacantes de Dependientes de Secretaría proponga el Secretario y elija la Ciudad a 3 Octubre 1797.

Para la extinción del gremio de horneros y panaderos, a 5 de Octubre de 1797.

Para que el Secretario proponga a la Ciudad por terna en las vacantes de Ayudantes, y Oficiales de la Secretaría a 25 Noviembre 1797.

Para limitar las facultades del Comendador del Peso real, a 9 Agosto 1799.

Para un nuevo reglamento de refacción militar a 26 Noviembre de 1799.

Para la creación de dos Cátedras de Cirugía a 23 Enero 1800.

Para la creación de un Colegio de la facultad reunida a 14 de Febrero de 1800.

Para que resuelva sobre lo representado acerca del Abasto de Carne a 10 Diciembre, 1801.

Para que el sobrante del ocho por ciento se entregue a la Ciudad para extinción de censos, a 7 Diciembre 1802.

Para que del sobrante del ocho por ciento se entreguen a la Ciudad 60000 Pesos anuos para quitamiento de censos a 15 Diciembre 1802.

Para que en la Audiencia Real de Valencia sean la mitad de las Plazas nacionales a 2 Marzo 1803.

Para que la Audiencia Real de Valencia no conozca en los Abastos de esta Ciudad a 16 de Febrero de 1804.

Para la recolección de Protocolos formando un Archivo público a 16 Febrero 1804.

Para mejorar el establecimiento de Serenos a 23 Febrero 1804.

Para que los Regidores de Valencia no sean obligados a servir Comisiones fuera de la Ciudad a 28 Febrero 1804.

Para que se dé a la Ciudad la Administración del ocho por ciento a 24 Octubre 1808.

Instrucción para el establecimiento de Serenos.

Sobre lo útil y necesario que es la subsistencia de la Real y Militar Orden de Montesa con todo su esplendor.


N.° 1152 [Informe a S. M. acerca de si la Ciudad de Valencia, puede o no nombrar Comisarios y practicar visitas en la Universidad].

6 hojas útiles, excepto las dos últimas, a 25 líneas. - Papel 0,311 alto X 0,214 ancho: caja escritura 0,289 X 0,147. - Letra S. XVIII.

Texto.

(De la Librería de D. Francisco Borrull).


N.° 1153 [Copia de informe acerca: 1.°, de si convenía restituir a Valencia el arbitrio de 9 sueldos por saca de cahiz de trigo y la regalía de la administración privativa del pan; 2.°, aligerar a dicha ciudad de la contribución de alcabalas y cientos, y 3.°, se continuaría cobrando el sueldo por vecino establecido para el cuartel de invierno].

4 hojas a 22 líneas. - Papel 0,302 alto X 0,203 ancho: caja escritura 0,290 X 0,165. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.


Ingresos. 

N.° 1154 [Ingresos de las Generalidades por derechos viejos y nuevos en los años 1706 a 1715].

6 hojas. - Papel 0,297 alto X 0,211 ancho. - Letra S. XVIII.

Rústica.

Tuvo su origen en un donativo hecho a Pedro IV, por los Estamentos en 

1376, al que se agregaron otros otorgados al mismo Monarca y a D. Martín. Considerábanse como derechos viejos los impuestos sobre los generales de la mercadería y corte de ropas, y como nuevos, los de la sal, nieve, naipes y doble tarifa en algunas de las mercaderías exportadas.


Inocencio IV, Papa.

N.° 1155 Hoja 1.a v.ta: Adde aditiones Guidonis Archiepiscopi Bononiensis super lectura Innocencii hiis que marginaliter apposita sunt in libro per que signa posita videbis quibus glosa apponi debent.

Hoja 5.a: Incipit apparatus domini Inocencii quarti. super decretalibus. Legitur in ezechielem venter tuus comedet et viscera tua complebuntur volumi ne isto quod ego do tibi. Per ventrem qui escas recipit mens intelligitur que rerum ac scripturarum noticias recipit coquit et digerit meditatione sollicita et frequenti...

Hoja 5.a col. 2.a: Gregorii episcopus servus servorum dei etc. De summa civitate et fide catholica.

Hoja 327, col. 2.a: Explicit apparatus domini Innocencii quarti. Deo gracias.

Hola 330: Ego Guido de colle medio. Thesaurarius mormensis sepe considerans. Innocencii pape quarti apparatum in decretalibus editum...

Hoja 361 v.ta, 2.a col.: Explicit summa Magistri Giudonis (Guidonis) de collemedio. Additio que comuniter non habetur et habuit ad Innocencio domini oldradi.

365 hojas útiles, excepto la 329 (algunas cortadas), a 2 col.s y 53 líneas. - Vitela 0,356 alto X 0,235 ancho: caja escritura 0,272 X 0,170. - Letra S. XV; con calderones y capitales alternando el rojo y azul; capitales, de los cinco libros de que consta la obra, miniadas en oro y colores (la del 3.° representa un fraile leyendo); notas marginales, manillas y títulos en rojo. Las adiciones de las tres primeras hojas continúan en la 362 v.ta. 

Tafilete labrado, sobre tabla, con escudo dorado del Duque de Calabria; 

falto de broches.

(De la Librería de San Miguel de los Reyes). 

Sinibaldo de Fieschi (Inocencio IV), nació en Génova: elegido Pontífice el 24 de junio de 1243, depuso al Emperador Federico, del Imperio y del Reino de las Dos Sicilias; enemistóse con Conrado, y tomó bajo su protección al infeliz Conradino. Murió en Nápoles a 12 de diciembre de 1254.

Guido de Bolonia, Conde de Auvernia, Arzobispo de Lyon (1340) y Cardenal por Clemente VI, ejerció también el cargo de Legado en Hungría y España. Falleció en 23 de noviembre de 1373.


Inocencio V, Papa. - V. Tarantasio, Pedro.


Inocencio XI, Papa.

N.° 1156 ✞ Quatuor Epistolae Sanctissimi Domini Nostri Innocentii Papae 

Undecimi, ad Ludovicum decimum quantum Francorum Regem Christianissimum, super negocio Regaliae in fructibus Vacantium Ecclesiarum Regni sui. 1680.

7 hojas. - Papel 0,300 alto X 0,205 ancho: caja escritura 0,273 X 0,162. - Letra S. XVII.

Port. - V. en bl. - Texto.

Son copias y están fechadas en 12 marzo, 12 mayo, 29 junio y 12 julio 

de 1684.

En Como (Italia) y año 1611, nació este Pontífice, llamado Benito Odescalchi, quien siguió la carrera de las armas, que dejó por la Iglesia al haber sido gravemente herido: consiguió sucesivamente ser nombrado Protonotario apostólico, Presidente de la Cámara, Comisario de las Marcas, Gobernador de Macerata, Cardenal y Papa (10 de septiembre de 1676). Falleció a 21 de agosto de 1689, después de un Pontificado de continua discordia con Luis XIV.


Insinuatio.

N.° 1157 Insinuatio fundamentorum novae conciliationis negantium efficaciam divinae gratiae apud Originem.

5 hojas a 47 líneas. - Papel 0,310 alto X 0,211 ancho: caja escritura 0,268 X 0,120. - Letra S. XVI; con notas marginales. 

Título. - Texto.


Instancia.

N.° 1158 [Instancia sobre eximir de contribución a varios conventos. Barcelona, 5 febrero, 1796].

2 hojas útiles a 29 líneas. - Papel 0,206 alto X 0,143 ancho: caja escritura 0,185 X 0,122. - Letra S. XVIII.

Texto.

La presentaron D. Raimundo Febrer, Juan Surribas, Antonio Alegret, Esteban Calderas, Fr. José de Deu y Fr. Ramón de Jesús.


Institución.

N.°1159 [Institución de la Cofradía del Santo Rosario de la villa de Carlet, en virtud de la súplica que esta villa dirigió a Fr. Baltasar Juan Roca, Prior del Convento y Monasterio de Santa Cruz de la villa de Lombay, del Orden de Predicadores, en el día 4 de febrero de 1601].

1 hoja a 48 líneas. - Papel 0,355 alto X 0,230 ancho: caja escritura 0,307 X 0,130. - Letra S. XVII. 

Texto.


Institutio.

N.°1160 Ynstitutio Monasterii Fratrum Minorum sub invocatione Beatae 

Mariae de Jesu.

4 hojas útiles, excepto la última, a 30 líneas. - Papel 0,312 alto X 0,213 

ancho: caja escritura 0,289 X 0,161. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto (con los dos sellos trazados a pluma).

Es una cédula del Rey Alfonso V de Aragón acerca del monasterio de Franciscanos de la ciudad de Valencia; en ella se transcriben dos Bulas de Gregorio VII y Urbano II.


Instrucción.

N.° 1161 [Instrucción para hacer ritual y rectamente el Proceso de Beatificación y Canonización del Venerable Siervo de Dios, el Padre Dominico Anadón, sacerdote profeso del Orden de Predicadores, sobre el culto no prestado al mismo siervo de Dios, y acerca de la observancia y cumplimiento de los Decretos de Urbano VIII].

12 hojas a 36 líneas. - Papel 0,276 alto X 0,196 ancho: caja escritura 0,248 X 0,160. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Texto (en latín). - P. en bl.


N.°1162 [Instrucción y fórmulas de protestación de fe para el proceso que ha de seguirse en la causa de Beatificación y Canonización del Venerable Siervo de Dios, el P. Dominico Anadón, del Orden de Predicadores].

12 hojas a 38 líneas. - Papel 0,310 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,275 X 0,160. - Letra S. XVIII; con notas marginales.

Texto (en latín). - P. en bl.

Falto al principio.


N.° 1163 [Instrucción de lo que debía hacer D. Alonso Coloma en su visita y reformación de la Universidad de Valencia. Madrid, 14 abril, 1598].

11 hojas útiles, excepto las cuatro últimas, a 27 líneas. - Papel 0,308 alto X 0,214 ancho: caja escritura 0,280 X 0,145. - Letra S. XVII.

Texto (Copia).

Perg.°

(De la Librería de D. Francisco Borrull).



N.° 1164 [Instrucción que por el Comisario, Asesor y Contador de Cruzada se presentó al Virrey del Perú ocho días antes de la publicación de la Bula. 12 diciembre, 1774].

2 hojas a 21 líneas. - Papel 0,306 alto X 0,200 ancho: caja escritura 0,290 X 0,190. - Letra S. XVIII.

Texto.

(De la Librería de D. Vicente Hernández Máñez.)


N.° 1165 [Instrucción de D. Rafael Lassala, Arzobispo de Valencia, para 

la reducción de beneficios en su Archidiócesis. 25 abril, 1772].

4 hojas útiles, excepto la última, a 27 líneas. - Papel 0,300 alto X 0,205 

ancho: caja escritura 0,272 X 0,141. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.


N.° 1166 Instrucion (instrucción) para oir (oír) missa.

2 hojas a 44 líneas. - Papel 0,215 alto X 0,150 ancho: caja escritura 0,194 X 0,105. - Letra S. XVII.

Título. - Texto.


N.° 1167 ✞ Instrucción de las reglas que ha de observar el Licenciado 

Don Antonio Palomeres en el ejercicio de su empleo de Juez de Diezmos de la Ciudad, y Reyno de Valencia. Y assi mismo los que le sucedieren en el mismo oficio.

1 hoja a 34 líneas. - Papel 0,310 alto X 0,202 ancho: caja escritura 0,280 X 0,164. - Letra S. XVIII.

Fechada en Madrid, 14 de julio de 1708, y firmada por D. Juan Milán de 

Aragón.


N.° 1168 ✞ Instrucción para la expresión de los valores de las rentas fijas de las Comunidades Eclesiásticas del Arzobispado de Valencia.

4 hojas a 32 líneas. - Papel 0,315 alto X 0,214 ancho: caja escritura 0,272 X 0,160. - Letra S. XVII.

Port. - V. en bl. - Texto. - P. en bl.

Perg.°


N.° 1169 ✞ Instrucción Pastoral de el Iltmo. Sr. Obispo de Veintemilla, y  de Mintón, sobre la Sociedad de los Franch-masones, o Libres Architectos: Traducida de Italiano año 1749.

26 hojas a 28 líneas. - Papel 0,201 alto X 0,140 ancho: caja escritura 0,186 X 0,092. - Letra S. XVIII; con notas marginales. 

Port. - V. en bl. - Texto. - P. en bl.

(De la Librería de Capuchinos de Valencia).


N.° 1170 [Instrumento público en que Úrsula Vaquer y de Valls, vecina 

de Valencia, nombra solemnemente Procurador de sus intereses, al Presbítero D. Domingo Orts, vecino de Valencia y residente en Madrid, para que pueda comparecer y presentarse ante el Sacro y Supremo Consejo de Aragón. Fue otorgado dicho instrumento a 16 de noviembre de 1626, ante Francisco Juan Brosso, Notario del Reino de Valencia].

2 hojas a 18 líneas. - Papel 0,213 alto X 0,152 ancho: caja escritura 0,180 X 0,104. - Letra S. XVII.

Texto (en latín). - Autorizaciones. - Falto del sello.


Interpretación.

N.° 1171 [Interpretación de la Bula de Alejandro VI, acerca de las facultades necesarias para la provisión de las cátedras en la Universidad 

de Valencia].

8 hojas útiles, excepto las dos últimas, a 30 líneas. - Papel 0,301 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,283 X 0,158. - Letra S. XVIII.

Texto. - P. en bl.

(De la Librería de D. Francisco Borrull).


Interpretatio.

N.° 1172 Interpretatio Regiarum concessionum factarum de cimentariis, 

Mezquitis, et oratoriis Paganorum.

1 hoja a 24 líneas. - Papel 0,310 alto X 0,211 ancho: caja escritura 0,215 X 0,164. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto. - Nota. - P. en bl.

Es el tercer documento publicado en el Aureum opus, y está fechado en 

Valencia el 22 de octubre de 1238.


Intriga.

N.° 1173 Intriga filosófica contra el P. Traggia; o Memoria para la historia de la Revolución de España contra la Religión y sus ministros año 1812. y 1813. Parte primera: intrigas aurorianas contra la Iglesia, Gobierno, Cortes, Regencia, Rey y Traggia. Prólogo y asunto.

59 hojas a 33 líneas. - Papel 0,218 alto X 0,150 ancho: caja escritura 0,199 X 0,120. - Letra S. XIX.

Título. - Texto. - P. en bl.

Perg.°

Este trabajo, tal vez del Carmelita descalzo Fr. Manuel de Santo Domingo 

Tragia, contiene los siguientes capítulos:

A quién toca hablar de cosas Eclesiásticas?

Quién debe llamarse sedicioso y turbador de la pública quietud?

Cotejo de la “Aurora”, con el “amigo de la verdad”.

Idea de esta obra y protesta del Autor.

Principio del Periódico = Amigo de la Verdad.

Principio del Periódico = Aurora Patriótica Mallorquina del Señor Antillón.

Comienzan las intrigas de la "Aurora".

Alarma "auroral” contra toda autoridad.

Vanidad e inconsecuencia de la "Aurora".

Como habla de la Constitución, Cortes etc.

Alarma contra las Cortes, Regencia y Rey.

Como piensa Antillón del gobierno Monárquico.

Doctrina de la "Aurora" sobre obediencia y libertad.

Juicio de la Junta de Censura sobre la "Aurora", y respuesta de esta.

Entra, o sale Antillón a la defensa de su "Aurora" contra la Censura dada.

Semanario: y Apología de Antillón.

2.a parte. = Prólogo y Protesta a favor de Antillón.

Intrigas de la "Aurora" y confesadas por la misma, para que la junta me condenara.

Nueva intriga de la "Aurora", para que la Junta me cerrara la Puerta para defenderme.

Insolencia de la "Aurora" en el modo con que delató el diálogo de los Manolos.

Queriéndome condenar la "Aurora", se ha condenado a sí misma.

Delatándome por obsceno, se presenta la "Aurora" obscenísisma en el mismo lugar.

Todas las autoridades y el público condenan también la "Aurora" por obscena.

Debilidad de la Junta en admitir por delatores a los Auroristas y Antillón. 

Excusa y pretexto de la Junta para admitir a Antillón como juez en mi causa.

Antillón, no era Vocal ni Juez de la Junta de Censura de Mallorca.

Materia censurada por la Junta.

Defensa de las expresiones censuradas.

Borrador primero, sobre la intriga formada en Mallorca contra el P. Traggia por los filósofos a quienes impugno, condenándole algunas proposiciones &. El Diálogo de los Manolos está con la obra en limpio.

Quién será pues el Sedicioso y perturbador del orden?

Principios de los periódicos = Amigo de la Verdad = y de la Aurora Patriótica Mallorquina.

Constitución.

Magistrados.

Junta de Censura.

Notas que deben ponerse al pie de la plana.

Nota sobre el Diálogo de los Manolos de Madrid.

Notas sobre los papeles siguientes, que sirven de documentos para provar la intriga filosófica formada contra el Amigo de la verdad o Padre Traggia Carmelita Descalzo.


Inventario.

N.° 1174 ✞ Inventario de lo que envió N. R. Reverendísimo General el Maestro Fr. Juan Thomás de Rocaberti, recién nombrado Arzobispo de Valencia en un Cajón que llegó por vía de Alicante al Convento a 17 del Mes de Setiembre 1676, siendo Prior el M. R. P. Maestro Fr. Domingo Alegre.

2 hojas a 24 líneas. - Papel 0,310 alto X 0,203 ancho: caja escritura 0,274 X 0,150. - Letra S. XVII.

Título. - Texto. - P. en bl.


N.° 1175 [Inventario que antes de su consagración hizo el Arzobispo Fr. Juan Tomás de Rocaberti, de sus bienes y alhajas. Año 1699].

38 hojas a 20 líneas. - Papel del sello 4.°, 0,313 alto X 0,216 ancho: caja 

escritura 0,295 X 0,135. - Letra S. XVII. 

Texto. - Sello de placa. - P. en bl.


Ipomenes.

N.° 1176 Bayle de Ipomenes y Atalanta de...

6 hojas a 24 líneas. - Papel 0,210 alto X 0,147 ancho: caja escritura 0,200 X 0,100. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto.

E. Fran. Qué tienes autor Vallejo.

A. Regalar a la tercera.

No le menciona Barrera Leirado.

Iriarte, Tomás.

N.° 1177 Vejamen o crítica De la Sociedad de Amigos del País de Madrid i del Papel que publicó en el año de 1777 del repartimiento de premios con el Idilio de Moratín. Su Autor D. Tomás Iriarte.

12 hojas útiles, excepto las dos últimas, a 24 líneas. - Papel 0,208 alto X 

0,148 ancho. - Letra S. XVIII.

Port. - V. en bl. - Texto. - Notas.

Nació Iriarte en Orotava (Tenerife) el 18 de septiembre de 1750: trasladóse joven a Madrid con su tío D. Juan, Bibliotecario de S. M., quien le dio brillantísima educación; descolló como excelente músico y poeta; ejerció los cargos de Oficial traductor de la Secretaría de Estado y Archivero del Supremo Consejo de Guerra, y falleció en Madrid a 17 de septiembre de 1791. Dos retratos suyos grabados se conservan en la Sección de estampas de la Biblioteca Nacional.


Isaac.

N.° 1178 Hoja 1.a: Aqui se começa a tauoa dos concellos de ysaac.

Hoja 3.a: Eo titolo do primeiro capitulo desta obra que se segue o qual non achey se deue seer Intitulado per nome de algun auctor. Equal he onome do auctor desta obra. Equal outrossy deue seer o titulo do primeiro capitulo como quer que o nom achasse.

Hoja 4.a: Comencanse os capitullos deste meesmo liuro. Da quel que se quier spaçar e deleitar nas cousas de deus. e de todo en todo se quier com elle atar.

Hoja 115: Ev frey Joham danha pecador e non digno. Per graça e ajuda do meu Senhor deus e da sua madre Santa Maria. e do preceoso sam Jeronimo, escreuy, e aluminey este liuro segundo per elle podes bem ueer. O qual liuro he chamado ysaac. O qual ysaac. foy padre e regedor de monges que fecerom muy estreita e aspera uida no ermo e deserto. O qual padre ysaac. ueeo a tal per feiçom e encalçou tanta graça de deus. po la qual fez e ordenou este liuro. de muy uirtuosa e sancta doutrina. para todos aquelles que quisierem seguir e andar pella verdadeira carra de Jesu christo e ençalçar parte em a sua gloria e bem auenturaça. e para liuramento e guarda de todo llos uicios e pecados e dos enimigos. por tal que possa fugir e escapar a aquelle mao lo gar 

que he sem folgança. Nelle apraza polla sua bondade e grandes merecimentos seer nosso auoguado ante a face do seu Senhor deus que nos faça em este mundo taaes obras fazer per que seiam estas nossas almas dignas de encalçar em parte em aquella sua folgança e uida que he para sempre amen. gratas a deus. Por em te peço en caridade Irmaao em Jhesu christo qualquier que tu seias que per este liuro leeres que me aias encomendo en tuas sanctas e deuotas oraçones.

Hoja 115 v.ta: Irmaas en Jhesu christo sabe que este responso e... 

Termina: Per christum dominus nostrum Amen, gracas a deus.

115 hojas a 23 líneas. - Vitela 0,211 alto X 0,145 ancho: caja escritura 0,142 X 0,099. - Letra principios del S. XIV; sencillas orlas en oro y colores en las hojas 3.a y 4.a; capitales, unas en oro y colores, y otras sólo en colores; títulos y algunas notas marginales en rojo; las demás en negro; reclamos cada diez hojas, dentro de cartelas.

Perg.°

(De la Librería de San Miguel de los Reyes). 


Isaac de Ziginalmeza o Sujulmenza.

Salud sia a tu jerma Maestre Samuel de ffeç e a tota la tua compania, yo rabi... - V. Samuel Jehudi.


Isaías.

N.° 1179 Hoja 1.a: isayas propheta magnus et fidelis in conspectu dei 

spiritu magno vidit ultimum et consolatus est lugentes syon ecclesiastico XLVIII quia ut dicitur prophetas scire opinamus unum quidque cum causam arbitramus cognoscere propter quod...

Hoja 130: Explicit postilla ysaie prophetae Deo gracias.

Hoja 130 v.ta: Quis davit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum et plorabo die ac nocte...

Hoja 149: [Liber Baruch]. Post lacrimatorum et fletum exaltationes in fundis.

Hoja 159 v.ta: Non historiam de simulacro quod fuit inventum in lecto david. Finito libro sit laus et gloria christo. Qui scripsit scribat semper cum domino vivat.

159 hojas a dos col.s y 45 líneas. - Vitela 0,315 alto X 0,223 ancho: caja 

escritura 0,232 X 0,164. - Letra S. XV; con hueco para la 1.a capital y alguna de éstas en rojo; notas marginales y reclamos cada doce hojas.

Piel labrada, sobre tabla; con escudo dorado del Duque de Calabria.

Isaías, primero de los Profetas mayores, floreció siete siglos antes de 

J. C., durante los reinados de Jonatan, Acaz, Ezequías y Manasés. 


Isidoro, San.

N.° 1180 Hoja 1.a: Ysidorus Prologus. Tabula libri primi. Memini dum 

ecclesiasticis officiis parva quaedam ad memoriae conservationem michi ipsi scriberem te frater amantissime quam ternulum meum extra...

Hoja Id.: Explicit prologus. Incipit tabula. Liber primus de conservacione ecclesie agit et de sacramentis ecclesiasticis.

Hoja 1.a v.ta: Explicit tabula. Incipit liber primus.

Hoja 26 v.ta: Sermones.

Hoja 34 v.ta: Diverse auctoritates sanctorum.

Hoja 35: Sentencie Augustini de deo.

Hoja 36: Opus creacionis ante omnem diem fecit. opus disposicionis.

38 hojas útiles, excepto las 1.a y dos últimas, a dos col.s y 55 líneas. 

- Vitela 0,295 alto X 0,210 ancho: caja escritura 0,225 X 0,150. - Letra S. XV; capitales miniadas en oro y colores, y miniaturas en las hojas 8 y 17 v.ta; títulos, epígrafes y toques de algunas letras en rojo; calderones en dicho color y azul; reclamos cada doce hojas, y notas marginales.

Perg.°

Nuestro Doctor de la Iglesia nació en Sevilla, siendo hermano de los Santos Florentina, Leandro y Fulgencio. Por su saber se le considera como portento de su época; elevóle al Arzobispado Hispalense Recaredo, y murió el día 4 de abril del año 636.

Existe otro códice del S. XV en la Biblioteca del Escorial.

Ediciones de sus obras: Matriti, Tip. Regia, 1599, 2 vol.s fol.; Parisiis, Somnius, 1601, fol.; Coloniae, Hierat, 1617, fol.; Madrid, B. Ulloa, 1778, 2 vol.s fol.; Romae, Fulgonius, 1797-803, 7 vol.s 4.°


Isla, José Francisco de.

N.° 1181 [Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas, 

alias Zotes].

174 hojas útiles, excepto las cinco primeras y cuatro últimas, a 20 líneas. - Papel 0,202 alto X 0,143 ancho: caja escritura 0,185 X 0,100. 

- Letra S. XVII. 

Texto. - P. en bl.

Comprende únicamente el libro 4.°

El P. Isla nació en Vidanes (León) el año 1703: graduóse de Bachiller en Leyes; ingresó como novicio en el Colegio de Jesuitas de Villagarcía, cursando después Teología en Salamanca; desempeñó cátedras en los Colegios de Segovia, Santiago y Pamplona; habiéndosele expulsado, fue preso en Italia por defender la Compañía, y pasó bastantes años en el palacio de su protector el Conde de Tedeschi. Falleció en Bolonia a 2 de noviembre de 1785 y existen tres retratos suyos en la Sección de estampas de la Biblioteca Nacional. Usó el alónimo Francisco Lobón de Salazar.

Ediciones: Madrid, 1758, 4.°; Campazas, 1787, 2 vol.s 4°; Madrid, 1804, 3 vol.s 4.°; Barcelona, 1853, 3 vol.s 4.°


N.° 1182 [Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas, 

alias Zotes].

200 hojas útiles, excepto las 1 a 5, 137, 170, 199 y 200, a 20 líneas. - 

Papel 0,202 alto X 0,143 ancho: caja escritura 0,173 X 0,100. - Letra S. XVIII. 

Texto. 

Comprende los libros 5.° y 6.°


N.° 1183 ✞ Romance chistoso escrito por el Padre Ysla a un Amigo suio 

Navarro con motivo de la extinción de la Compañía.

8 hojas útiles, excepto las 1.a y última, a 30 líneas. - Papel 0,207 alto X 

0,151 ancho. - Letra S. XVIII.

Título. - Texto. - P. en bl.

Rústica. 


N.° 1184 ✞ Triunfo del Amor, y de la Lealtad. Día grande de Navarra en la festiva, pronta, gloriosa Aclamación del Serenísimo Católico Rey Don Fernando de Navarra, y VI de Castilla ejecutada en la Real Imperial Corte de Pamplona, cabeza del Reyno de Navarra, por su Ilustrísima Diputación en el día 21 de Agosto de 1746. Escribíala el Reverendísimo Padre Joseph Francisco de Isla, Maestro de Theologia en el Colegio de la Compañía de la imperial Pamplona; y la dedica a su Virrey, y Capitán General el Excmo. Sr. Conde de Maceda.

120 hojas útiles, excepto las dos primeras y dos últimas, a 20 líneas. - 

Papel 0,203 alto X 0,174 ancho: caja escritura 0,145 X 0,085. - Letra S. XVIII.

Port. - V. en bl. - Dos palabras del impresor, y léanse. - Dedicatoria. - Prólogo.

- Texto.

Perg.°

Parece que la 1.a edición publicada en 1746, 4.°, se agotó tan rápidamente que a los dos meses se hizo la 2.a en Madrid, s. a. 4.° Reimprimióse: Zaragoza, 1746; Madrid, 1793, 8.° (con el retrato del autor); Madrid, 1804, 4.°; Tomo XV de la Biblioteca de Rivadeneyra.

Día grande de Navarra en la aclamación de Fernando VI. -

V. Noticias.


Izquierdo y Herrero, Tomás.

Trobas de Don Jayme Ferrer... traducidas del Lemosín (N. E. Valenciano, lengua valenciana) al Castellano. 

- V. Febrer, Jaime. 

sábado, 24 de diciembre de 2022

XXXVIII. Pascalis II Papae ad Ildefonsum I, Aragoniae Regem litterae de servandis ac tenendis constitutis limitibus diocesuum Barbastrensis et Oscensis.

XXXVIII.

Pascalis II Papae ad Ildefonsum I, Aragoniae Regem litterae de servandis ac tenendis constitutis limitibus diocesuum Barbastrensis et Oscensis. (Vid. pág. 127.) 

Ex arch. eccl. Roten. 

Paschalis Episcopus servus servorum Dei dilecto filio Ildefonso (falta la f), Hispanorum Regi salutem et Apostolicam benedictionem. Principatus tui tempore multa mala et multa pericula in regno Hyspaniae contigere. Scandalis itaque regni ecclesiarum scandala non opportet opponi. Unde nobilitatem tuam monemus, ne terminos ecclesiarum qui a gloriosae memoriae Regibus, patre et fratre tuo distincta sunt, et per Romanam ecclesiam confirmati personae vilis paciaris praesumpcione confundi. Nos enim Oscitanae seu Barbastrensis ecclesiae parrochiam ita omnino quietam et integram volumus conservari, sicut et illorum scriptis et nostris est privilegiis diffinitum. Si quis vero aliter praesumpserit, indignacionem Apostolicae Sedis inveniet. 

miércoles, 1 de junio de 2022

CARTA XXIII. Inscripciones antiguas inéditas. Milagro de las fuentes bautismales de Ossen

CARTA XXIII. 

Inscripciones antiguas inéditas. Milagro de las fuentes bautismales de Ossen. Autoridad de S. Ildefonso, Arzobispo de Toledo, sobre este hecho. 

Mi querido hermano: En una breve excursión que hice días pasados por los lugares inmediatos a esta ciudad, he visto algunas antigüedades romanas que quedan por acá, con cuya relaccion (relación) descansaremos hoy de las otras tareas. Muchos pueblos y algunas fortalezas ocupó Roma en este distrito. Convidaban a ello la proximidad del mar, la fertilidad del terreno y lo áspero de sus montes. Pero a los historiadores de este reino acaeció en su descripción lo que a los de otras provincias; que el amor de la patria hace abultar ciertos objetos que apenas tienen ser, o son otra cosa de lo que parecen. Mas esto importa poco, con tal que sean, como lo son, incontestables los rastros que de sus familias y costumbres dejaron aquí los romanos, los cuales he visto y copiado en los lugares siguientes. En Vivel, patria del historiador Diago, se hallan varias inscripciones, parte de las cuales publicó él mismo en sus Anales de este reino, 
de donde las tomó Masdeu para su colección; pero quedan todavía inéditas las tres siguientes: 
I. 
P. DOMITIO SABINO 
F FABIAE ATTICAE 
STATVAS POSUIT. 
Esta inscripción, que se halla en la plaza en la pared de la casa de Ayuntamiento, está grabada en una piedra, que tiene de elevación como dos cuartas y media con su bocelete en la parte superior, inferior y derecha del que mira; por la siniestra está cortada, donde debía estar el nombre del que dedicó las estatuas y la causa de su dedicación. Eran sin duda personas ilustres Sabino y Attica, así por lo que indican sus nombres, como por haber merecido esta honra. Me acuerdo haber visto en el convento de mi orden de Onteniente una disertación del P. Fr. Luis Galiana sobre esta lápida, descubierta cuando él pasaba por este lugar para recibir el subdiaconado en Teruel. La trabajó a los veinte y dos años de su edad; ella sola, sin contar otros escritos suyos que allí se conservan, es buena prueba de su erudición. La primera letra, medio borrada, de la línea segunda la tuvo Galiana por C, interpretándola Conjugi, y aun conjeturó y quiso probar con documentos que el posuit aludía al senado. Todo es adivinar, estando como está quebrada y falta la piedra; el fragmento de la dicha letra es el palo superior de una F, y no otra cosa. 
II
LVCVSIA SER 
AN VIIII
GRAECINA 
AN II. 
Esta inscripción se halla en la misma plaza, y parece ser lápida sepulcral de dos niñas, de las cuales la primera era Serva. 

III. 
C. AVRELIVS
REBVRINVS
AN. LX. CASSIA
AGILE. AN. XXX. 
Esta se halla en la puerta de la casa del señor Cura, con otras muchas publicadas por Diago. El apellido de la Cassia es dudoso por estar comida la parte inferior de la que parece C; y así puede leerse agile o acile. El Reburinus es diminutivo del Reburrus muy conocido en varias inscripciones publicadas por Masdeu y otros anticuarios. En Caudiel, lugar distante una legua del anterior, vi una lápida recién hallada sobre una cavidad, donde había algunos huesos, que eran sin duda de la que dice el letrero siguiente. 
AEMILIAE. TER 
TVLLAE. AN. LX 
SERGIA. REPEN 
TINA. MATRI. 
Vi en la misma villa, en el convento de Agustinos Recoletos, la capilla de la Virgen, que llaman del Niño perdido, santuario que sería más magnífico si pudiera quitársele su mala escultura. Hay en la misma Iglesia un cuadro de Santo Tomás de Villanueva, y otro de S. Gerónimo, ambos a mi juicio de Gaspar de la Huerta, que pintó algunos lienzos en la Iglesia de las religiosas de la misma villa. La Parroquial es recién renovada por harto buen gusto: asistí en ella a una misa de cuerpo presente, en que vi ofrecer por los fieles pan y vino, lo cual ya sabes lo que es. Al paso por Xérica observé con gran satisfacción las muchas reliquias de edificios antiguos que se conservan en esta villa, algunos del tiempo de los romanos, singularmente en el castillo, que debió ser en los principios de extensión más limitada de lo que allí creen. Los lienzos del muro, que de trecho en trecho se triplican, sólo prueban, a mi parecer, que la fortaleza se fue extendiendo hacia lo llano de la vega a proporción que se aumentaba el vecindario. La torre de las campanas está separada de la Iglesia en la parte más baja del castillo, edificada sobre un trozo muy considerable de una torre antigua, cercada de un recinto de murallas con sus rebellines: obra de moros. Hay ademas en esta villa muchas inscripciones, casi todas publicadas por nuestros escritores. Mas ni siquiera pude tener el gusto de cotejar estas copias con sus originales, cubiertas por lo regular con cal, que si bien sirve para hermosear las paredes, desdora el patriotismo de sus hijos, que he oído ponderar por acá. Un fragmento de lápida que escapó de esta desgracia, tiene la de estar maltratado y falto. Su resto dice así: 
I.A.PRIN.... 
A.XXV..... 
V.PRIMI..... 
…..
Si en la última línea que queda, dice como entiendo, Quintus Primipilus, pudo ser letrero sepulcral de algún soldado romano. Esta abundancia de antigüedades de Xérica y su situación muestran que esta villa fue en lo antiguo población muy considerable. Y aun sé de un erudito muy acreditado de nuestra nación, que solía decir que si Segóbriga estuvo por acá, era sin duda la Xérica moderna. Tampoco lo desmiente la corrupción de su nombre, pudiendo los moros haber sustituido a la S sencilla, la S doble, como hicieron en Sétabi, Sativa, Xátiva, y así dar a este pueblo las transmutaciones siguientes: Segobrica, Segorica, Serica, Xerica. Aumenta mucho esta sospecha la ninguna muestra de antigüedad que queda en Segorbe, que cierto es cosa para admirar: sólo existe en la heredad de Don Salvador Valero, una legua hacia el poniente de esta ciudad, una inscripción hallada estos días en un campo en la partida que llaman de paredes, por las muchas que quedan allí de tiempos atrás, aunque no las tengo por romanas, como vulgarmente se cree. Acompañóme al lugar D. Pascual Fornals, secretario de este Ayuntamiento; y hallé una piedra con este letrero: 

M I SEVERVS (a: Esta línea está cortada por el medio horizontalmente.) 
AN. LXX 
SEMPRONIA
L FANTVLLA
AN L H S S
FABIA. MF. SEVE
RA. AN. L. H. S. E. 
Debe leerse así: Marcus Julius (o Tullius o Fulvius) Severus annorum septuaginta (et) Sempronia Lucii Filia annorum quinquaginta hic siti sunt: Fabia Marci Filia Severa annorum quinquaginta his sita est. De la familia Severa he visto otra inscripción en la colección de Masdeu tom. XIX. n. 1583.
También quise en mi expedición visitar un lugar pequeño junto a Andilla llamado Osset, acordándome de que Diago (Annal. lib. V. cap. 7) parece atribuirle (1) el famoso milagro de la fuente bautismal en el sábado santo, que refiere S. Gregorio Turonense en varios lugares de sus obras como cosa de su tiempo. Porque no estando dicho lugar en la Lusitania, como suponía aquel Santo, Diago y otros escritores se han tomado para colocarle aquí la misma libertad que tuvieron Mariana, Ambrosio de Morales, y el autor del Oset bético para ponerle junto a Sevilla. El milagro consistía en que cerradas y selladas en el jueves santo las pilas del bautismo, y tomadas las posibles precauciones para evitar toda especie de fraude, llegada la hora del bautismo en el sábado santo se encontraban llenas de agua, ita cumulo altiore refertam, dice S. Gregorio, ut (página 143 del pdf muy borrosa, pongo * donde no puedo leer) solet super *** videasque ** partem in *** lib. I. cap. XXIV.) Otras circunstancias portentosas acompañan a este suceso, cuya verdad niegan algunos eruditos modernos, no sólo por la incertidumbre del sitio donde estuvo Oset (Oseu u *), sino por el silencio de los españoles de aquel tiempo, los cuales no dejaron en sus escritos noticia de este milagro doméstico, y que debía ser público en toda España. Confieso que es muy poderosa esta reflexión, si fuera verdadera. Mas los que esto dicen, y por ello niegan a España la gloria de haberse obrado en su seno este prodigio, que no niegan a otras provincias del orbe, ignoraron el testimonio de S. Ildefonso, arzobispo de Toledo, el cual, en el libro de cognitione baptismi en los capítulos 105 y 106, habla largamente y como testigo ocular de este milagro: Ecce videmus, dice, locum fontis constructum arentibus saxis, marmorisque obductum crustulis siccis, quem ita construentis industria iuncturis tabularum gypso, et calce, ceraquoque et marmoris pulvere compsit, * ut nullo pateat vel accesu, vel sp* vium... unde inter saxa latices?... Nudius tertius miraculi hujus aër nuntius fuit... longe procul odor exiit... Ecce ventum est in presenti, et patenti obtutu; omnes illic admirantes infigimus visus, aspicimus fontem affatim aquis exuberantem, quem noveramus arentem. Videmus exultantes gurgites auram nullam commotos. Y así prosigue haciendo una elegante descripción de todas las circunstancias del prodigio. Masdeu en la España Goda (Tom. XI. lib. III. núm. 132. pág. 213.) se hace cargo de la autoridad de S. Ildefonso, y responde que esos capítulos pudo tomarlos el Santo de otro escritor, como hizo con algunos del mismo libro. Paréceme débil esta salida: mientras no conste de quién los tomó, como consta de los demás capítulos, deben reputarse por suyos según las reglas de buena crítica, 
mayormente no repugnándolo el estilo, que es gótico, y nada ajeno de S. Ildefonso. Mas aun dado que no lo sean, hízolos suyos hablando de propia persona, y usando de expresiones tan ceñidas y terminantes, que jamás se podrán verificar, sino suponiendo este milagro en España, y no lejos de Toledo. De otro modo no vendiera por suyo un libro, donde habla como testigo ocular de un hecho que nunca vio, o a lo menos no lo daría por tan cierto si no estuviera sabedor y plenamente convencido de él. Si calló el lugar del milagro y otras puntualidades con que pudiera certificarnos más del hecho, hízolo porque hablaba como orador, a quien es permitida cierta rapidez, que pasa sin tocar ni detenerse sino en lo que le importa para el fin que se propuso. Decir que S. Ildefonso habló aquí como historiador, téngolo por equivocación manifiesta. La lectura sola del lugar citado basta para hacer ver que su objeto era ponderar la bondad y el poder de Dios en este milagro, y que en esto emplea toda su elocuencia, omitiendo las circunstancias históricas como sabidas en su tiempo. Pues en lo tocante a los otros Padres y Doctores españoles, ¿quién dirá que no escribieron más libros que los que han llegado a nosotros? ¿Y por qué no podrán existir en los perdidos algunos documentos de este prodigio? En resolución, sea cual fuese la autoridad de S. Gregorio Turonense: háyase o no equivocado en la situación local de Ossen u Osser, en el cómputo de la Pascua, en el reinado de Teudiselo, y en lo demás que quisieren: la autoridad de S. Ildefonso que prescinde de todas estas circunstancias, es de gran peso a favor de un milagro de que depone como testigo ocular. 
A Dios. Segorbe &c. 

NOTAS Y OBSERVACIONES. 

(1) El famoso milagro de la fuente bautismal. De esta especie de milagros tenemos ejemplos muy autorizados en la antigüedad eclesiástica. De la fuente marsiliana en la Lucania escribía Ataralico, Rey de Italia, al Emperador Severo que todos los años en la noche de la Resurrección del Señor, al llegarse a bendecirla el sacerdote para administrar el bautismo, detenía sus vertientes y subía en alto y en arco sin derramarse, y concluida la sagrada ceremonia volvía el agua a correr como antes (ap. Cassiodor. variar. lect. lib. VIII. epístola XXXIII. et Baron. ad ann. 417. n. LV.). 
Pascasino, Obispo de Lilibeo en Sicilia, sobre cuyas ruinas se fundó después la ciudad de Marsala en un valle a la ribera del mar, contestando a S. León M. sobre el día en que debía celebrarse la Pascua el año 444, en prueba de que esta fiesta se había de fijar aquel año en 23 de Abril, como lo prevenía el ciclo de Alexandría compuesto por Teófilo, y no en 26 de Marzo como lo prevenía el ciclo de Roma, alega un milagro que había sucedido en la pequeña Iglesia de una aldea el año 417, en que habiendo celebrado los latinos la Pascua en 25 de Marzo, el baptisterio que milagrosamente solía llenarse por sí la noche de la Pascua, no se llenó hasta la noche del 22 de Abril, en que la habían fijado los de 
(Página 147 ilegible. Busco otro pdf donde también falta un trocito)
Alexandria, *******dam vilisima possesio, Meltinas appellatur, in montibus arduis, ac sylvis densissimis constituta, illicque perparva, atque vili opere constructa est Ecclesia. In cujus baptisterio nocte sacrosancta Pasachali baptizandi horam, cum nullus canalis, nulla sit fistula, nec aqua omnino vicina, fons ex se repletur, paucisque qui fuerint consecratis, cum deductorium nullum habeat, ut aqua venerat ex se se discedit (al. descendit). Tunc ergo, sicut supra diximus, sub sanctae memoriae Domino quondam meo, ac Beatissimo Papa Zosimo, cum apud occidentales error ortus fuisset, consuetis lectionibus nocte sanctam discussis, cum presbyter secundum morem baptizandi horam requireret, usque ad lucem aquam non veniente, non consecrati qui baptizandi fuerant, recesserunt. Ut ergo breviter narrem, illam nocte quae lucessebat in diem dominicam decimo die kalendas Maii, fons sacer horam competenti repletus est. Evidenti ergo miraculo claruit occidentalium partium fuisse errorem.” (Paschassin. Episc. Lilybet. epist. ad Leon. c. III. op. S. Leon. t. I. p. 414.) De oriente refiere otras semejantes maravillas Sofronio por estas palabras: Soruba vicus quidam est ad radices montis in quo sita est Coëanensium civitas. In eo baptisterium quod in Sanctis Epiphaniis sudat (baptismus enim ibi eo tempore celebrantur) qui sudor per tres horas continuis incrementis augetur, et post baptisma peractum decrescere incipit, et tribus aliis horis sensim deficit. Et in castello Cedebratis sub monte Aenoandro civitatis situm est baptisterium, quod in primam paschalis sanctae Resurrectionis festivitate, cum sit lapis unus, ex se ipso continuò implectur: duratque aqua illa usque ad Pentecosten; moxque transactam Pentecoste, evanescit. Utraque verò ista miracula in provinciam Lyciae fiunt. Si quis autem haec ita esse non credit, usque ad Lyciam non grande iter est; pergat, et rei veritas fidem illi faciet (Sophron. Prat. Spirit. cap. CCXIV. CCXV.). 
S. Epifanio hace memoria de otra maravilla obrada anualmente en muchos lugares, para convencer a los que no creían la maravillosa conversión del agua en vino en las bodas de Caná
In multis locis, dice aquel Padre, usque in hunc diem hoc fit, quod tum factum est, divinum signum in testimonium incredulis: velut testantur in multis locis fontes, ac fluvii in vinum conversi. Y sigue confirmando esto con varios ejemplos. Del cual hecho, atestiguado por toda la antigüedad, habla Baronio en sus Anales (ad an. 31. n. 33), e hizo una completa defensa Honorato de Santa María contra algunos que intentaban rebajar el valor de este prodigio, ya que no pudieron negarle (In Reg. Crit. t. II. lib. IV. diss. II. art. II. §. II.). 
Merecen leerse sobre estos y otros hechos semejantes las reflexiones del docto editor de las obras de San Ildefonso (Collect. SS. PP. Toletan. t. 1. pag. 210, seq).